Jornal Voz da Verdade

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23.09.2012

Especiais |

Crise

A diaboliza��o dos pol�ticos e as pol�ticas do diabo

“Em casa onde n�o h� p�o todos ralham e ningu�m tem raz�o” – assim reza o aforismo que bem se ajusta � situa��o dos portugueses. Se a sabedoria aponta os sintomas, tamb�m aponta o tratamento: deixar de ralhar tanto, olhar para a realidade, escolher a melhor sa�da e avan�ar.

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Diaboliza��o da pol�tica

Diabolizar a pol�tica � a primeira manifesta��o da falta de sabedoria, mostrando que n�o se sabe lidar com a realidade e se avan�ou sem marcar rumo, apenas barafustando. A pol�tica, como ci�ncia, mas tamb�m como arte (a capacidade de gerir a “polis”, a cidade, espa�o de cidadania) � uma nobre profiss�o, indispens�vel ao viver em comum e da� profundamente exigente para quem a ela se dedica. Mas tamb�m todo o cidad�o tem o seu lugar na “polis-cidade” e a sua palavra a dizer; fugir da pol�tica � fazer pol�tica da forma mais negativa e irrespons�vel porque � transferir a autoridade para quem tiver maior poder, o que n�o se identifica com legitimidade. Diz a exorta��o apost�lica Christifideles Laici que “as acusa��es que muitas vezes s�o dirigidas aos homens do governo, do parlamento, da classe dominante ou partido pol�tico, bem como a opini�o muito difusa de que a pol�tica � um lugar de necess�rio perigo moral, n�o justificam minimamente nem o ceticismo nem o absentismo dos crist�os pela coisa p�blica” (n. 42). J� a carta apost�lica Octogesima Adveniens refere que “a dignidade do compromisso pol�tico decorre do facto de fazer parte do plano de Deus salvar o mundo, de corresponder �s aspira��es fundamentais do homem (n. 24) e de ser forma privilegiada de viver a caridade (n. 46). Diabolizar significa na sua raiz transformar em algo de nefasto o que na realidade n�o era.

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Pol�ticas do diabo

Diabolizar os pol�ticos � um erro, como errado � tamb�m n�o ver, ou n�o querer ver, ou pior ainda, impedir de ver, os embustes que certas maneiras de atuar dos pol�ticos comportam. Quando a dignidade, o respeito, os direitos da pessoa n�o t�m a primazia na arte de fazer pol�tica; quando as agendas partid�rias subordinam o bem comum; quando o interesse particular se sobrep�e ao interesse coletivo, ent�o estamos perante o diabo (o enganador – na sua raiz grega), isto � perante a transforma��o de algo bom em algo nefasto.
Abanados pelas constantes e cada vez mais gravosas medidas de austeridade, somos obrigados a fazer a pergunta: estamos no caminho certo? Sem a resposta cabal que ningu�m tem (nem os pol�ticos – temos que lhes reconhecer esse direito de serem aceites como limitados e o dever de exigir-lhes a humildade para o reconhecerem) o cidad�o tem de estar vigilante quando tem ind�cios suficientes para admitir que ladr�es rondem a sua casa. E tem de exigir a quem de direito que v� esclarecendo as motiva��es que o levaram a medidas t�o perturbadoras.

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Sinais de alerta

Ningu�m pode dizer que o que se passa n�o lhe diz respeito. Obviamente h� graus diferentes de responsabilidade. Mas muitos s�o os sinais a exigirem aten��o: Ser� aceit�vel este retrocesso na qualidade de vida quando tantas pessoas come�am a n�o ter meios para satisfazer necessidades b�sicas? Quando a degrada��o do ensino e a fuga de c�rebros para o estrangeiro fazem deste um pa�s sem futuro? Quando a incapacidade para satisfazer compromissos assumidos e que nada t�m a ver com um mero desvario consumista como no referente a habita��o, energia, �gua, provoca desespero e desesperan�a? Ser� que a prioridade n�o est� a ser dada a quem mais tem, levando a pensar que o peso da crise est� a ser transferido para os mais fracos? Onde � que est� o diabo, esse elemento enganador que torna esta vida num inferno, aquilo que nem Deus quer nem o homem deseja? Jesus falou de “vida em abund�ncia” para todos. Por isso ficamos indignados com o que nos tira a esperan�a: secretismos onde deve s� existir transpar�ncia, grupos de press�o como tent�culos dos poderosos impondo o seu dom�nio, medidas desenhadas por mafias de ilustres manipuladores dos interesses financeiros; organiza��es democr�ticas mas apenas defendendo o poder corporativo que representam; vendedores de promessas das quais resulta apenas uma m�o-cheia de nada. O diabo (o engano, a mentira) est� a�.

texto por P. Valentim Gon�alves, CJP-CIRP